定性定量大辯論-評(píng)UA評(píng)定(13)

                  定性定量大辯論-評(píng)UA評(píng)定(13)

                                                                                                         史錦順      

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VIM第三版，正式承認(rèn)，當(dāng)今測(cè)量計(jì)量學(xué)界有兩大學(xué)派，誤差理論派（簡(jiǎn)稱EA）和不確定度論派（簡(jiǎn)稱UA）。

誤差理論已有三百多年的歷史，是千百萬(wàn)測(cè)量計(jì)量工作者實(shí)踐的總結(jié)，凝集著近代眾多大科學(xué)家的心血。誤差理論以真值概念為基礎(chǔ)，以測(cè)得值與真值的差距——誤差為基本對(duì)象，其本質(zhì)是定量的。以誤差理論為核心的經(jīng)典測(cè)量計(jì)量學(xué)，在近代科學(xué)技術(shù)與近代工業(yè)的發(fā)展中，應(yīng)用是成功的。

二十世紀(jì)80年代，美國(guó)的NIST提出不確定度論，否定真值，否定誤差，誣陷誤差理論是定性的。不確定度論宣稱只有它才是定量的。這種說(shuō)法，經(jīng)八個(gè)國(guó)際學(xué)術(shù)組織的推薦，如今竟籠罩世界計(jì)量界。

人們不禁要問(wèn)：誤差理論真的是定性的嗎？如果是定性的，那三百多年的測(cè)量計(jì)量工作又是怎樣做的？豈不全錯(cuò)了嗎？

不！歷史不能歪曲，誤差理論功不可沒(méi)，誤差理論是定量的，誤差理論是正確的！

筆者干了一輩子測(cè)量計(jì)量工作，是個(gè)堅(jiān)定的誤差理論派。對(duì)不確定度論的說(shuō)教不服氣，退休后，奮起抗?fàn)帲矛F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)之便，持續(xù)地駁斥不確定度論。曾有幾位網(wǎng)友與我看法不同；但我自認(rèn)為還沒(méi)遇到真正的對(duì)手，如有位專家，他反對(duì)我批評(píng)不確定度論，而他自己寫的書(shū)，卻以真值概念為出發(fā)點(diǎn)，原來(lái)他自己竟是誤差理論的信徒。近來(lái)反對(duì)我的聲音不大，我在此呼吁，那些贊成不確定度論的朋友們，你如果真的認(rèn)為不確定度論對(duì)，就該出來(lái)替不確定度論說(shuō)說(shuō)話。如果你也是誤差理論派，那咱們就是一個(gè)戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友——來(lái)，共同戰(zhàn)斗。

現(xiàn)在，重點(diǎn)爭(zhēng)論一個(gè)問(wèn)題：誤差理論是不是定量的。

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（一）定性與定量的區(qū)別

認(rèn)識(shí)事物就是認(rèn)識(shí)事物的屬性。人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，程度不同，大致可區(qū)分為定性的認(rèn)識(shí)和定量的認(rèn)識(shí)。

量值是事物的屬性之一。人對(duì)量的認(rèn)識(shí)有定性認(rèn)識(shí)與定量認(rèn)識(shí)的區(qū)別。

定性的認(rèn)識(shí)，是較淺層的、大致的認(rèn)識(shí)。定性的認(rèn)識(shí)尚未達(dá)到定量的程度。

定量的認(rèn)識(shí)，是較深入的、精細(xì)的認(rèn)識(shí)。定量，就是可以準(zhǔn)確地確定量值。

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（二）定量的相對(duì)性與絕對(duì)性

量是時(shí)間、空間、物質(zhì)、物體、現(xiàn)象的可定性區(qū)分并且可定量確定的屬性。量值是客觀存在，這是絕對(duì)的。人對(duì)量的認(rèn)識(shí)，是相對(duì)的，又是絕對(duì)的。絕對(duì)性寄存于相對(duì)性之中。無(wú)限相對(duì)的量的極限就是絕對(duì)的量。說(shuō)量是絕對(duì)的，主要是強(qiáng)調(diào)量是不依賴人的認(rèn)識(shí)的客觀存在；說(shuō)量是相對(duì)的，主要是說(shuō)量是客觀存在的反映，是相對(duì)正確的反映。相對(duì)的認(rèn)識(shí)是正確的認(rèn)識(shí)。

量是否準(zhǔn)確，不能以測(cè)得值是否與客觀值有差別來(lái)判別，而要有個(gè)實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)。人類認(rèn)識(shí)量是為了滿足某種需求。量準(zhǔn)到誤差范圍滿足要求，就達(dá)到了人們的要求，因此誤差范圍達(dá)標(biāo)，就是定量的標(biāo)準(zhǔn)。也可以說(shuō)，能夠給出誤差范圍的量，就是準(zhǔn)確的定量的。只知道大致量值，只能說(shuō)是定性的。

由上，測(cè)量計(jì)量的定量與定性的區(qū)別，是看有沒(méi)有準(zhǔn)確的量值。而有滿足要求的誤差范圍，則是定量的充足條件。

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接 1# 史錦順 文

（三）誤差理論是定量的

1測(cè)量計(jì)量的本質(zhì)是定量的

人進(jìn)行測(cè)量計(jì)量的目的就是得到對(duì)量值的定量的認(rèn)識(shí)。測(cè)量計(jì)量的本質(zhì)是定量的，不定量就不能成為測(cè)量，更不是計(jì)量。

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2誤差理論是定量的

測(cè)量計(jì)量學(xué)的基本理論誤差理論是定量的。同任何學(xué)科相比，測(cè)量計(jì)量學(xué)又是最定量的，不僅研究如何定量，取得準(zhǔn)確的測(cè)得值，而且要標(biāo)定準(zhǔn)確的程度，即給出誤差范圍或稱準(zhǔn)確度。既知測(cè)得值又知測(cè)量誤差范圍，才算得到測(cè)量結(jié)果。

測(cè)量結(jié)果是人類對(duì)量的定量認(rèn)識(shí)。

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3說(shuō)“誤差理論是定性的”是不確定度論對(duì)誤差理論的誣陷

不確定度論出世以來(lái)（20世紀(jì)80年代），為給自己的登臺(tái)找理由，于是毫無(wú)道理地說(shuō)：“真值是理想概念，誤差是理想概念。誤差理論是定性的，而不確定度是定量的”。這是毫無(wú)根據(jù)的胡說(shuō)，是不確定度論對(duì)誤差理論的誣陷。

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（四）不確定度評(píng)定是從定量計(jì)算到定性評(píng)估的一種倒退

近代科學(xué)中的基礎(chǔ)科學(xué)之一的測(cè)量計(jì)量學(xué)，從來(lái)都是定量的，講究的是在實(shí)際測(cè)量的基礎(chǔ)上的定量計(jì)算。不確定度論反其道而行之，拋開(kāi)明確的、定量的計(jì)算，而搞起似是而非的評(píng)估來(lái)，這是一種歷史性的倒退。推廣不確定度論二十年來(lái)，嚴(yán)重干擾了本來(lái)的計(jì)量秩序，形成嚴(yán)重的混亂。該清理了。

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（五）誤差理論定量說(shuō)的幾大根據(jù)

以下幾段，講測(cè)量計(jì)量的核心公式——測(cè)量方程，誤差方程、計(jì)量公式、量值表達(dá)的計(jì)算公式、合格性的判別公式，都是誤差理論研究的成果。這些內(nèi)容涉及測(cè)量?jī)x器與計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)的定量分析、誤差的誤差的計(jì)算、計(jì)量的定量計(jì)算、測(cè)量結(jié)果的定量表達(dá)等等，總之一句話，就是說(shuō)明誤差理論是定量的。

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這幾段的主要內(nèi)容過(guò)去發(fā)表過(guò)，現(xiàn)在重新講一遍，目的是說(shuō)明：不確定度論攻擊誤差理論是定性的，那是誣陷；誤差理論是定量的。這就進(jìn)一步從正反比較的角度，說(shuō)明不確定度論的評(píng)定，沒(méi)貨色，不能用；干測(cè)量計(jì)量工作，還是要認(rèn)真學(xué)習(xí)與研究誤差理論，誤差理論是寶庫(kù)。

因?yàn)閮?nèi)容較多，下面分幾次講，歡迎討論，歡迎辯論。

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看啊看有完整的論述嗎