計量學(xué)分類及其發(fā)展

計量在我國已有近5千年的歷史。過去,計量在我國稱為"度量衡",其原義是關(guān)于長度、容量和質(zhì)量的測量,其主要的計量器具是尺、斗、秤。隨著社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,它的概念和內(nèi)容也在不斷擴(kuò)展和充實,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出"度量衡"的范疇。計量原本是物理學(xué)的一部分,或者說是物理學(xué)的一個分支,現(xiàn)已發(fā)展形成一門研究測量理論和實踐的綜合性學(xué)科--計量學(xué)。
　　一、計量學(xué)及其分類
　　（一）計量學(xué)的定義及研究的內(nèi)容
　　根據(jù) JJG 1001-91通用計量名詞及定義,計量學(xué)是有關(guān)測量知識領(lǐng)域的一門學(xué)科。然而它又不同于其它學(xué)科,具有雙重屬性,既屬于自然科學(xué),又屬于社會科學(xué)。作為自然屬性,它屬于生產(chǎn)力的范疇,不是某種社會制度的產(chǎn)物,也不因某種社會制度的消亡而消亡;而作為社會屬性,它又屬于上層建筑,伴隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展而發(fā)展,與社會制度緊緊相連,不能脫離社會制度而單獨(dú)存在。
　　計量學(xué)研究的內(nèi)容包括：
　　（l）計量單位及其基準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)的建立、復(fù)制、保存和使用;
　　（2）量值傳遞、計量原理、計量方法、計量不確定度以及計量器具的計量特性;
　　（3）計量人員進(jìn)行計量的能力;
　　（4）計量法制和管理;
　　（5）有關(guān)計量的一切理論和實際問題。
　　此外,計量學(xué)也研究物理常量、常數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)物質(zhì)、材料特性的準(zhǔn)確測定。可以預(yù)料,隨著生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,計量學(xué)的內(nèi)容還會更加豐富。
　　（二）計量學(xué)的分類
　　計量學(xué)包括的專業(yè)很多,應(yīng)用十分廣泛。
　　目前我國按專業(yè)把計量學(xué)劃分為幾何量、溫度、力學(xué)、電磁學(xué)、電子、時間頻率、電離輻射、光學(xué)、聲學(xué)、化學(xué)（含標(biāo)準(zhǔn)物'質(zhì)）等10大類。
　　就學(xué)科而言,根據(jù)任務(wù)性質(zhì),計量學(xué)又可分為法制計量學(xué)、普通計量學(xué)、技術(shù)計量學(xué)、質(zhì)量計量學(xué)、理論計量學(xué)等。
　　國際法制計量組織（OIML）根據(jù)應(yīng)用領(lǐng)域?qū)⒂嬃繉W(xué)分為工業(yè)計量學(xué)、商業(yè)計量學(xué)、天文計量學(xué)、醫(yī)用計量學(xué)等。
　　當(dāng)然,上述劃分并不是絕對的。在實際研究和具體計量中,往往并不、也沒有必要去嚴(yán)格區(qū)分。 　　二、計量的發(fā)展及特點(diǎn)
　　（一）計量的定義
　　根據(jù)JJG 1001-91通用計量名詞及定義,計量是實現(xiàn)單位統(tǒng)一和量值準(zhǔn)確可靠的測量。從定義中可以看出,它屬于測量,源于測量,而又嚴(yán)于一般測量,是測量的一種特定形式。
　　計量與其它測量一樣,是人們理論聯(lián)系實際,認(rèn)識自然、改造自然的方法和手段。它是科技、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中必不可少的一項重要的技術(shù)基礎(chǔ)。
　　計量與測試是含義完全不同的兩個概念。測試是具有試驗性質(zhì)的測量,也可理解為測量和試驗的綜合。它具有探索、分析、研究和試驗的特征。
　　計量的對象,在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi),主要是各種物理量。隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展,計量的對象已突破了傳統(tǒng)物理量的范疇,不僅擴(kuò)展到化學(xué)量、工程量,而且擴(kuò)展到生物方面的生理、心理量,甚至一些微觀領(lǐng)域的統(tǒng)計計數(shù)量,如質(zhì)子數(shù)、中子數(shù)、血球個數(shù)等計數(shù)量也可通過一定的物理技術(shù)手段轉(zhuǎn)換成物理量來計量。因此,可以說,一切可測量的量,皆屬于計量的對象。
　　計量根據(jù)其對象主要可分為物理計量、化學(xué)計量、工程計量、生物計量等。
　　（二）計量的發(fā)展
　　計量的歷史淵遠(yuǎn)流長。計量的發(fā)展與社會進(jìn)步聯(lián)系在一起,它是人類文明的重要組成部分。
　　計量的發(fā)展大體可分為3個階段。
　　1．古典階段
　　計量起源于量的概念。量的概念在人類產(chǎn)生的過程中就開始形成。人類從利用工具到制造工具,包含著對事物大小、多少、長短、輕重、軟硬等的思維過程,逐漸產(chǎn)生了形與量的概念。在同自然界漫長的斗爭中,人們首先學(xué)會了用感覺器官耳聽、眼觀、手量來進(jìn)行計量。作為最高依據(jù)的"計量基準(zhǔn)",也多用人體的某一部分,或其它天然物如動物絲毛、植物果實或樂器等。例如,我國古代的"布手知尺"、"掬手為?quot;、"取權(quán)定重"、"邁步定畝"、"滴水計時";英王亨利一世將其手臂向前平伸,從其鼻尖到指尖的距離定為"碼";英王查理曼大帝以自己的腳長為標(biāo)準(zhǔn),把它定為"英尺"等。可見,計量的古典階段是以經(jīng)驗為主的初級階段。
　　我國計量工作具有悠久的歷史,在計量古典階段中為人類作出了突出的貢獻(xiàn)。早在公元前26世紀(jì),傳說黃帝就設(shè)置了"衡、量、度、畝、數(shù)"五量。尤其在秦朝,秦始皇不僅統(tǒng)一了六國,主張車同軌、書同文,而且發(fā)了詔書,統(tǒng)一了全國度量衡,為我國古代計量史寫下光輝的一頁。
　　2.經(jīng)典階段（近代階段）
　　從世界范圍看,1875年"米制公?quot;的簽訂,標(biāo)志著計量經(jīng)典階段的開始。這階段的主要特征是計量擺脫了利用人體、自然物體作為"計量基準(zhǔn)"的原始狀態(tài),進(jìn)入以科學(xué)為基礎(chǔ)的發(fā)展時期。由于科技水平的限制,這個時期的計量基準(zhǔn)大都是經(jīng)典理論指導(dǎo)下的宏觀實物基準(zhǔn)。例如,根據(jù)地球子午線四分之一的一千萬分之一長度制成長度基準(zhǔn)米原器;根據(jù)1立方分米的純水在密度最大時的質(zhì)量制成了質(zhì)量基準(zhǔn)千克原器等。
　　這類實物基準(zhǔn),隨著時間的推移,由于腐蝕、磨損,量值難免發(fā)生微小變化;由于原理和技術(shù)的限制,準(zhǔn)確度也難以大幅度提高,以致不能適應(yīng)日益發(fā)展的社會、經(jīng)濟(jì)的需要。于是不可避免地提出了建立更準(zhǔn)確、更穩(wěn)定的新型計量基準(zhǔn)的要求。
　　3. 現(xiàn)代階段
　　現(xiàn)代計量的標(biāo)志是由以經(jīng)典理論為基礎(chǔ),轉(zhuǎn)為以量子理論為基礎(chǔ),由宏觀實物基準(zhǔn)轉(zhuǎn)為微觀自然基準(zhǔn)。也就是說,現(xiàn)代計量以當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的最高水平,使基本單位計量基準(zhǔn)建立在微觀自然現(xiàn)象或物理效應(yīng)的基礎(chǔ)之上。迄今為止,國際單位制中7個SI基本單位,已有5個實現(xiàn)了微觀自然基準(zhǔn),即量子基準(zhǔn)。量子基準(zhǔn)的穩(wěn)定性和統(tǒng)一性為現(xiàn)代計量的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

[ 本帖最后由 huangyuejuan 于 2007-2-22 23:08 編輯 ]

:lol :victory:

“計量的歷史淵遠(yuǎn)流長。計量的發(fā)展與社會進(jìn)步聯(lián)系在一起,它是人類文明的重要組成部分。”中，

“淵遠(yuǎn)流長”應(yīng)為“源遠(yuǎn)流長”。