滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州

公元493年，北魏孝文帝拓拔宏開始漢化改革，廢除鮮卑文，至隋唐，鮮卑作為民族個體消亡。
公園前1500年，地中海的雅利安人入侵印度，他們文明程度不及當地的達羅毗荼人，勝在弓馬嫻熟，經過數千年的發展，后者成為賤民。
公元1206年鐵木真建立大蒙古國，至1368年元朝滅亡，歐洲和西亞的蒙古王朝被同化，中原王朝則退居漠北。
公元1661年，帝號康熙的愛新覺羅·玄燁面對著同樣的難題，一個數十萬的少數民族如何統治一個一億五千萬人口，疆域面積千萬平方公里的帝國。彼時，他面對的是他人生的第一個對手，鰲拜。
平定三藩后，康熙下圣諭，自認誤判形式，一沒想當吳三桂等人敢叛亂，二沒想到南方百姓紛紛響應，造成八年戰亂，蒼生涂炭。
康熙三十五年，玄燁御駕親征葛爾丹，兩歲之間，三出沙漠，櫛風沐雨，并日而餐。至三十六年夏，逼死葛爾丹，留下“今蒙天地宗廟護佑成功，朕之一生可謂樂矣，可謂致矣，可謂盡矣。”的言語。
《有懷堂文稿》記錄了康熙三十八年的三樁殺妻案，皆定于秋后問斬，康熙一一詳閱招冊，按照大清律例定罪。
康熙一朝，下設十八行省，省下有府，府下有縣，全國概有一千五百知縣，轄一億五千萬人口。
公元1722年康熙帝駕崩，身前遺詔自稱五福俱全。《尚書·洪范》有載：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”

每周末都會一個人來這里坐坐，加上店員不過三五個人，靜靜的讀書。
或許是因為版權的緣故，史景遷的書賣的很貴，廣西師范大學出版社這幾年頗有異軍突起之勢，出了很多精品的學術著作，改變了我非中華書局、商務出版社、三聯書店不買的習慣。
公元1268年到1273年，蒙古大軍長期圍困襄陽，但是屢攻不下，最后依靠忽必烈從西方請來的工程專家，建造了巨型投石機，襄陽被迫投降。在馬可波羅游記中，波羅將它描述為是他，他的父親和叔叔的建議，并由他們建造完成。
馬可波羅游記虛虛實實，有些事件記述無誤，然而時間不對，有些完全不符合史實。對于馬可波羅是否去過中國，史學界一直有爭論，從目前的文物看，14世紀初期就已經有一些意大利人長期在中國經商，如揚州等。
公元1340年黑死病在歐洲蔓延，后來薄伽丘寫了十日談，大量描述僧侶和修女貪婪淫亂的小故事。蒙元帝國滅亡于公元1368年，同樣在明代僧侶形象出現反轉，從以前高僧傳過渡到大量淫僧形象的出現，如水滸傳中對于裴如海的描寫。

很多年前，我大學畢業，老媽帶我去見了很多人，有最早一批做點餐軟件公司的老板，有廣告設計公司老板，還有一個是我舅舅的麻將搭子，原寧波市政法委書記，沒有選擇城管，去國企做了一名工程師，天天維修信號源，示波器和電源。因為是總經理介紹進來的，所以我很快參與到設計工作，有一款示波器的布線是我設計的。
很多時候我都發愁，看不懂原理圖，維修就無處下手，然而并沒有什么人教我，老師傅就是扔給我一摞圖紙，自己去看。我只能一個個換元器件，每天總能修個幾臺出來，但是有一臺信號源我怎么也修不出來，那臺被我拆的七零八落的儀器成為了我的夢魘，幾個星期后被老師傅收走報廢了。
第一次做點鈔機的時候，我通宵做老化試驗，后半夜好多機器壞了，而后一直忙到第二天。
去廣州面試的是維修工程師，后來主任說，我這缺人，你來做電學計量吧，于是改行，一做14年過去了。
貴逼人來不自由，龍驤鳳翥勢難收。
滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。
鼓角揭天嘉氣冷，風濤動地海山秋。
東南永作金天柱，誰羨當時萬戶侯。

最近聊兩漢三國特別多，我覺的需要充充電，家里雖然有后漢書，但是看到這套書還是沒忍住，大16開近1500頁影印本。
后漢書成書于三國志之后，在后漢書之前，關于后漢的史書有百余冊，到南朝范曄寫了此書后，其他后漢史書就大多逸失了。前四史就此定名，分別是司馬遷的史記，班固的漢書，范曄的后漢書和陳壽的三國志。
范曄屬于妾生，后來過繼給伯父，世襲到了爵位，自小受到良好教育，在書法，音樂造詣尤其深厚。范曄寫后漢書源于得罪劉義康，后來被殺也是因為參與他的謀反活動。被降職為宣城太守期間，范曄完成了后漢書。
其后，被人設局賭博，最終加入劉義康反叛集團，事敗被殺。后來毛主席在文化大革命中，讓林彪學習歷史，點名要他讀三國志郭嘉傳和范曄傳，意味頗深，最后林彪同范曄一樣下場，范曄留了個孫子，林彪生了個女兒。

看最近什么太陽的后裔很火，那就普及下歷史知識。1950年，金日成的人民軍偷襲南朝鮮，摧枯拉朽一路南下，把李承晚政權和美軍打到釜山，背后就是茫茫大海。麥克阿瑟臨危受命，指揮仁川登陸，金日成帶著兩個殘師逃命，請求蘇聯和中國救命。劉少奇等同志反對出兵，積貧積弱的中國需要修養生息，而林彪和粟裕都在養病，林彪向周恩來表示，如果中央決定出兵，他愿意領兵出征。
毛澤東命彭德懷返京，彭德懷慷慨受命，率190萬志愿軍迎戰150萬聯合國軍，五次戰役，逼迫美軍談判。金城戰役，奇襲白虎團，全殲南朝鮮號稱王牌中的王牌，首都師第一團白虎團，白虎團戰旗被繳獲，陳列于中國軍事博物館。
戰爭結束后，彭德懷元帥說，西方侵略者幾百年來，只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮，就可霸占一個國家的時代，一去不復返了。
中午在書市逛了逛，沒看上幾本書，隨意走走居然也兩點多了，在肯德基喝點東西放午餐，順便看看書，寫寫文，我基本是不看電視的，電視劇就更不看了，歷史劇基本都是漏洞百出，像花生米之類食物出現在明代之前還算好，更多的是各種家具也分不清楚，比如李白有詩，床前明月光，這里的床就不是寢具，而是胡床，就是小馬扎，他是在院子里，坐在小馬扎上，望著天上明月，如果在室內躺在床上就講不通了。宋代出現了太師椅，大家可以在一個桌子上吃飯，而在漢代，一個一個桌子，各吃各的，就像我們現在吃定食。到唐代，雖然坐一個桌子了，但是還是分開每人都是自己的一份，不在一個碗里夾菜。比如中國十大名畫之一的韓熙載夜宴圖里面就可以看的很清楚。

返回杭州，一窩清粥當晚餐，暖胃又減肥。
感謝祖師爺賞飯吃，今天投標又很順利。
旅途中，在群里說了幾句話，有玻璃心者要我低調，忽想起辛棄疾的一首詞，可做回應：
甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。
一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩就，此時風味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、云飛風起。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。

忽然起風，天氣微涼。
到誠品書店的時候天已然黑了，偌大的書店人不是很多，開業時據說天天爆滿，不過讀書畢竟不是星巴克喝咖啡，裝不了多久，對于大多數人來說，逛一圈，拍個照就可以了。
誠品本來是落戶在杭州的，然而市政府那幫土鱉放過了。所以很遺憾，浙江的整個人文氛圍，杭州不如南京，寧波遠遜蘇州。浙大秦皇掃六合，把浙江的大學來了個通吃，結果大是大了，對浙江多樣性生態是毀滅性的。
古代筆記數量非常多，特別是宋代，是官修史書很好的補充，之前中華書局出過幾套，書店不單賣，所以也就錯過了，今天同時看到了上海古籍和中華書局兩個版本的古代筆記，都不全，就隨意挑了五本上海古籍的，看上去封面設計更喜歡些。

本來昨天出差很晚了，糾結要不要回來，思考了很久還是想見一見魏依娜老師本人，所以中午帶著單反出發了，所有聽眾都是拿著蘋果拍照，我鶴立雞群，那群工作人員不停對我微笑，很好。
高陽的慈溪系列其實有四套，我之前一直以為我收齊了，這次終于齊了，還是同一個版本。
商務出版社的伊加利亞旅行記，一共三卷兩本，之前在杭州買到了二三卷，今天看到了第一卷。
Linda的近距離看美國系列，高中時候買了兩套盜版，今天買了一本正版。
世紀出版社這套中英雙語古羅馬著作系列，加上之前有的李維筑城以來史和異族名將史，又多了這本西塞羅的論共和國，國內研究羅馬史的我估計非歷史專業，我應該能排上號了。

1894年，楊度從湖南前往京師參加會試，恰逢中日甲午海戰，李鴻章在內藤博文逼迫下在馬關簽下城下之盟。全國試子在康有為，梁啟超帶領下憤而上書。
楊家早年跟隨同為湖南人的曾國藩，曾國荃，楊度的祖父官至四品，在安徽作戰中被陳玉成埋伏，全軍皆墨。其叔叔后成為軍方大佬。安徽人李鴻章同樣崛起于太平天國運動，組織的淮軍大部都是來自安徽，后來組建北洋水師，水師提督是他的同鄉喜愛吸食鴉片的丁汝昌。
日本軍史有兩位軍神。陸軍的乃木希典，海軍的東鄉平八郎，甲午海戰，日軍浪速號艦長就是東鄉平八郎。明治天皇曾問海軍大臣為何起用沒什么資歷背景的東鄉，山本說了句，東鄉運氣好。
中日國運之戰，北洋水師艦隊排水量是日軍兩倍，及一開戰，旗艦就被擊傷，指揮系統失靈，而后乘勝追擊，日俄戰爭，旅順一戰，先殲滅俄國遠東艦隊，后沙皇急令波羅的海艦隊遠航18000海里，在對馬海峽被東鄉全殲，歷時僅兩個小時，而甲午海戰足足打了五個小時，直至1942年，美日在中途島再次上演海軍大決戰，南云對陣尼米茲，日軍四艘航母意圖全殲美軍兩艘航母，結果尼米茲以弱勝強，已約克城號航母被擊沉的代價，全殲日軍蒼龍號，赤城號，加賀號和飛龍號四艘航母。

晚上把高盧戰記又重溫了一遍，大學時代記憶深刻的兩本戰記，凱撒的高盧，田中的亞爾斯蘭戰記。
凱撒在成為執政官之前，已經窮困潦倒，欠了一屁股債，好在他的好朋友也是最大的債主是羅馬首富克拉蘇斯，三巨頭時期，龐貝和凱撒是翁婿關系，所以在龐貝和克拉蘇斯的幫助下，做了一年執政官的凱撒前往高盧行省，靠著奴隸貿易發家。于是刺激了克拉蘇斯，他從凱撒騎兵隊里要回了他的兒子，前往東方遠征安息，凱撒還額外給了他一千騎兵，最后的結局很慘，在茫茫戈壁，全軍覆沒。
九年后，龐貝和凱撒在希臘決戰，凱撒陣線兵力不足，一度岌岌可危，龐貝戰略失誤，全軍潰敗，逃往埃及被誘殺。
統一羅馬四年后，凱撒被刺殺，他的侄子屋大維擊敗埃及女王和安東尼，成為了后來的奧古斯都大帝。
大學時代看書，最無法接受的兩場刺殺，分別是凱撒被刺于羅馬和田中芳樹在銀河英雄傳說中描寫楊威利遇刺。我們的征途是星辰大海這句臺詞就是出自銀河英雄傳說。
1902年的諾貝爾文學獎頒給了德國歷史學家蒙森，蒙森極度喜歡凱撒，所以他的五卷本羅馬史寫到凱撒遇刺就戛然而止了。當然也可以換一種角度來講，在蒙森之前的一百年，英國人吉本寫了羅馬帝國衰亡史，從屋大維建羅馬帝國，到東羅馬帝國君斯坦丁堡淪陷，蒙森的羅馬史正好接上了羅馬的早期歷史。一直到這幾年日本老太太鹽野七生連出15本羅馬人的故事，算是做了一個終結。
東羅馬終結于1453年，歐洲文藝復興開始，而后盎格魯撒克遜人開始崛起，羅馬人的以前的雇傭兵德意志人也開始登上歷史舞臺，凱爾特人的分支高盧人也將出現一個響徹世界的英雄，而羅馬就此沉淪。遙遠的極寒之地，俄羅斯成為了東正教的中心，大牧首從君士坦丁堡移居到了俄羅斯，與羅馬教皇共同成為基督教的最高代言人。

出門的時候看見一個小姑娘牽著一個白發盲人，老爸說這人不簡單，靠算命在小區買了三套房子，請他算一卦要三千。
中午發現書架里三國志失蹤了，我已然記不得是從來沒有過這本書，還是丟了，每一次相見都是久別重逢，隨意走走，就遇見了中華書局07年出版的，老板新買了一串腦紋核桃手串，看著我的金剛菩提，問我會不會刺手，而后又盤玩了我的核桃，結賬的時候說20拿走吧，1100多頁，挺好。

出門的時候，我計劃今天做一個獨立書店生存狀態的調查。不會開車，我只能地鐵，公交和步行。
現在我坐在左岸書店，手邊一本殘破的馬基雅維利的論李維，因為我擔心他賣不出去，所以我買，偌大的書店只剩下我一個顧客，喝著老板送的咖啡，我寫下這些文字。
九十年代，鼓樓的公園路有十多家獨立書店，放在我父母家書房的書大致是那個年代買的，很多叢書不齊，或者湊齊了，又不是同一個出版社。
02年帶著情傷我只身南下，就在那時我錯過了后來聲名鵲起的荷馬書店，在那十多年里他儼然是寧波讀書人的圣殿，待我回來，老板已經把書店轉手給朋友，去it行業了，改名活泉的書店不久也倒下了，去年我站在馬園路海關對面的舊址，緬懷從未謀面的書店。
有一家書店一直做庫存書和書畫類，老板本身書法造詣頗深，書店內辟有開放茶室，有不少寧波書畫界人士品茗聊天切磋。
古舊書屋前門賣糖葫蘆，后面全是舊書，落腳都很困難，老板就是那個賣糖葫蘆的大媽，被她宰了很多次，我一喊貴，就跟我說房租有多高。
楓林晚是全國性的連鎖獨立書店，我的線裝書一般在那里賣，書店走高知路線，老板娘經常組織沙龍，會彈古琴，只是，顏值就不說了。
剩下走訪的書店不是大門緊閉，就是完全沒有存在的痕跡了。
寧波的左岸城市之光，一對愛書的年輕人走到一起開的書店，后面好像還有很多故事，今天男主人在，我要了本破書，他特意給我打了折，我要了杯咖啡作為補償，他說，送你吧。我說，好的，我回身又去挑了四本。
眾生皆苦，歲月靜好。不忘過往，不畏將來。

寧波周末古玩集市，五元一本舊書。平面測量學出版于1953年，與幾何量計量頗有關聯，應該是中國最早期關于儀器計量和使用的書籍，和我收藏的那本四十年代相對論可并為雙壁。
質檢總局出版社前身原子能出版社，翻譯家是鐘毅，不知道能不能高價賣給鐘毅。
二手書市場現在影印本升值很快，今天又下一城。
古玩這個行當水太深，我現在大致能鑒別的只有書籍，木料和印章，錢幣，金銀玉器，銅器，瓷器，字畫都是外行，只能站別人后面看看門道，今天看到了象牙雕件，很小一塊，要價都是數百，不太懂，沒敢要，轉一圈回來被買走了。
青田，雞血，還有昆侖的凍玉，看的心癢癢的，不過想著家里還一堆石頭沒雕，還是算了。
很多紅木雕刻的小擺件，倒是給了很多靈感，現在筆山和筷架不能滿足我了，我要開始做梳子了。
前些年流行沉香手串，現在我看崖柏特別多，不過我都不喜歡。

在書市轉了一圈，挑了三本書，而后逛畫展，走累了，順便把里夫金的書翻完，寫篇讀后感。
經濟下行的時候，很多人開始指責網絡公司毀滅了實體經濟，英國人就不搞網購，阿里巴巴的崛起是踩在實體經濟的尸骨上的。但事實并非如此，資本主義制度決定了企業家們追求更高的生產效率，更低的成本，從數學模型來看，技術創新會使得邊際成本接近于零，最終導致現行經濟制度的崩潰。
事實上中國最先出現了國美，蘇寧這種大賣場平臺，家電制造業利潤遭到毀滅性打擊，格力近些年利潤一騎絕塵得益于自有銷售渠道，但是自2012年后制冷行業持續不景氣后，格力不得不聯手國美，蘇寧，天貓和京東。
打車軟件毀滅出租車，外賣網站控制餐飲業，從計量檢測行業來講，第三方網站平臺已經出現，在投資機會日漸減少的情況下，面對上萬億的計量檢測市場，對于BAT來說或許是下一個機會。然而，對于這個行業來講，毀滅還不僅僅在于此，物聯網的出現或許會使計量檢測行業徹底消亡，現行的計量校準而言，國家計量院一套基準傳遞到各個計量院所，最終再傳遞到企業端，而物聯網一旦建成，所以企業端設備全部聯網，一臺標準器將可以校準千千萬萬的設備，而且全部自動化完成。現有的第三方計量檢測機構將不復存在。
從1912年經濟大蕭條開始，世界經濟明顯出現過剩，第一次世界大戰后不久，經濟大蕭條再次來臨，羅斯福的新政并沒有什么新意，只不過他比德國撐得更久，得以享受戰爭紅利，而后歐洲凱恩斯主義大行其道，08年的大蕭條核心還是內需不足，收入無法支撐足夠的消費，美國政府鼓勵沒有還貸能力的人民買房，貨幣超發支撐房地產和銀行，本屆政府剛上任時，經常發聲指責上屆政府的四萬億，隨著經濟指數不斷下行，最終又走回老路，量化寬松，基礎建設投資和房地產拉動，事實上，日本央行把銀行存款利率調為負收益，也是鼓勵消費，所以現在各國政府的政策有種隱隱的意味，不是誰能走出危機，而是看誰先倒下。
上世紀的經濟大蕭條，德國先撐不住，希特勒上臺。意大利出了墨索里尼，蘇聯繼彼得大帝后最強權的斯大林上臺，美國有信奉干涉主義的羅斯福，很多資料顯示珍珠港更多是美國買了一個破綻給日本。英國綏靖主義的張伯倫即將讓位于強橫的溫斯頓·丘吉爾，只有悲催的法國，戴高樂還籍籍無名，而在日本，山本五十六將開始他瘋狂的冒險之旅。
現實世界，美國總統選舉出現了希特勒式的狂人，普京和金瘋子開始用核武器恫嚇整個世界。
黑格爾說過，人類從歷史所學的唯一教訓就是他們沒有從歷史中學到任何教訓。
每周會買幾本書，買的書太多，怕買重復了，就會拍照放在手機里隨時查詢，后來手機容量不夠了，發現發在微信朋友圈更好，而后開始順便寫讀書筆記，很多年前有寫日記的習慣，開始寫時短短幾句，現在基本恢復到之前做學報編輯時的狀態了。

萬里終南八百里秦嶺。又有八百羅漢吼秦嶺，三千納子住終南之說。自唐以來，終南隱士就很多了，李白仗劍江湖，沒有走科舉之路，去終南山當道士走了捷徑，后來杜甫在酒中八仙寫道，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙，顯然是曲筆了。
二十多年前美國人波特來到終南山，尋訪數年后寫下空谷幽蘭，使得外界終于知道終南山上還有這么一群遠離現代社會的隱士。本書作者再上終南，尋訪了各色僧尼道儒，寫下本書，這本書這些年給我很大感悟，時不時拿出來翻幾頁，倒是從來沒向人推薦過。
顧頡剛寫有儒生和方士，許地山寫了一本道教史，篇幅都不長，從中可以略窺道教的發展。說起來，始皇帝坑儒生，起因卻是方士欺騙了他。唐太宗早年嘲笑秦皇漢武癡迷長生，到了他晚年，吞食方士的金丹一命嗚呼。
葛洪修行于惠州羅浮山，著有抱樸子，早年來往于惠州出差，時常遠遠望見羅浮山。兩晉好空談，煉丹長生，當時有人傳言吃松柏的樹皮可以長生，不久首都附近的松柏樹皮全部被吃光。一直到明朝，皇帝中還有不少好煉丹的，追求長生和房中術。
貓膩在書中時常喜歡寫上一句，人生就是一場修行，是的，吃飯、睡覺皆是修行。主管在雪中悍刀行中，極不喜龍虎山，偏愛武當，所以主角徐鳳年是武當弟子，真武轉世。
國人講大隱小隱，藏在深山自然是小隱，就如佛教中的小乘，自了漢，自管自修個羅漢即可。隱在深山自然也存在生計問題，自己開田種地很難完全解決吃飯問題，所以還是需要山下的供養，有些茅舍修的也很豪華，有抽水馬桶，有太陽能熱水器，也有不少苦修者，終年隱居，不見外人，頗有言師采藥去，云深不知處的意境了。
萬里終南八百里秦嶺。又有八百羅漢吼秦嶺，三千納子住終南之說。自唐以來，終南隱士就很多了，李白仗劍江湖，沒有走科舉之路，去終南山當道士走了捷徑，后來杜甫在酒中八仙寫道，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙，顯然是曲筆了。
二十多年前美國人波特來到終南山，尋訪數年后寫下空谷幽蘭，使得外界終于知道終南山上還有這么一群遠離現代社會的隱士。本書作者再上終南，尋訪了各色僧尼道儒，寫下本書，這本書這些年給我很大感悟，時不時拿出來翻幾頁，倒是從來沒向人推薦過。
顧頡剛寫有儒生和方士，許地山寫了一本道教史，篇幅都不長，從中可以略窺道教的發展。說起來，始皇帝坑儒生，起因卻是方士欺騙了他。唐太宗早年嘲笑秦皇漢武癡迷長生，到了他晚年，吞食方士的金丹一命嗚呼。
葛洪修行于惠州羅浮山，著有抱樸子，早年來往于惠州出差，時常遠遠望見羅浮山。兩晉好空談，煉丹長生，當時有人傳言吃松柏的樹皮可以長生，不久首都附近的松柏樹皮全部被吃光。一直到明朝，皇帝中還有不少好煉丹的，追求長生和房中術。
貓膩在書中時常喜歡寫上一句，人生就是一場修行，是的，吃飯、睡覺皆是修行。主管在雪中悍刀行中，極不喜龍虎山，偏愛武當，所以主角徐鳳年是武當弟子，真武轉世。
國人講大隱小隱，藏在深山自然是小隱，就如佛教中的小乘，自了漢，自管自修個羅漢即可。隱在深山自然也存在生計問題，自己開田種地很難完全解決吃飯問題，所以還是需要山下的供養，有些茅舍修的也很豪華，有抽水馬桶，有太陽能熱水器，也有不少苦修者，終年隱居，不見外人，頗有言師采藥去，云深不知處的意境了。

黑格爾說，中國沒有哲學。羅素說哲學介于神學和科學之間。
伯羅奔尼撒戰爭后，蘇格拉底選擇殉難于雅典，而不是像后來亞里士多德一樣離開。
很多時候，我們看到的蘇格拉底是他學生柏拉圖筆下的蘇格拉底，一直到中世紀，柏拉圖和亞里士多德的學說始終是最有影響力的，亞里士多德說男人的牙齒比女人多，人們一直深信不疑，他從來沒有想過要掰開他妻子的嘴數一數。
羅素這套書不太適合初學者，除了對斯賓諾莎表達了很高的評價，其他哲學家都受到了羅素無情的批判，而且版本太老，很多翻譯跟現在的譯名差距很大，比如把馬基雅維利的君主論翻譯成了邦主鑒，佛羅倫薩叫佛羅棱斯，看得我一愣一愣的。
這套書來自于一家舊書店，增知書店，店主朱傳國作家、教師、自由撰稿人，92年在宿州路開張賣舊書，2000年在六安路租了店面，2013年患直腸癌，書店陷入困境，特意跑了一趟，買的不多，比杭州寧波平時買的同類書貴了些，略表支持。店面20平米的樣子，密密麻麻上萬本書，黑格爾的哲學史講演錄沒拿有點后悔，不過實在是太厚了。

寧波美術館坐落在寧波老外灘，相鄰寧波展覽館，江對面是寧波書城，沿街都是酒吧和咖啡店，盡頭是有一百多年歷史的天主教堂。
開國大典送來的是復制版，彭麗媛的畫像只在網上見過，今天看到了真跡，弘一法師的裸女像，徐悲鴻的人體寫生都是第一次得見真跡。達芬奇的圣母子、大衛的馬拉之死都是美院臨摹的巔峰之作，可惜沒見到倫勃朗的圣母像。
天主教堂前年毀于大火，一直在修繕中，甬江大橋維護的牌子豎立在邊上，總師是我初中的同學，大學畢業聽說去全國各地造橋去了。
寧波美術館舊址是寧波輪船碼頭，我家住在對岸，以前江上只有一座靈橋，離得很遠，坐船擺渡一次是兩分錢，當時我爸月工資是二十多塊錢，靠走路十多公里上下班，后來花二十多塊錢托人買到了一輛28寸鳳凰自行車，我幼兒園最害怕坐自行車，坐前面剎車夾我手指，坐后面被我爸下車一腳踹下來。
以前去上海就是坐輪船，我跟我媽做四等艙，我爸坐五等，四等有床，五等好像是貨倉，晚上開船，早上就到了。四歲的時候去安徽勞改農場看外公，從寧波坐火車到合肥，而后坐汽車，離農場幾十公里汽車開不進去了，都是爛泥地，我騎著我爸，一家三口艱難前行，半路遇見外公叫了一輛手扶拖拉機來接我們。

2016年杭州第一場書市，都知道我買書不會還價，所以我又背回來兩包書，在2015年里我在寧波和杭州被這些其貌不揚的老頭子老太太們不斷摧殘，其中有寧大，杭大，浙大的教授，兩地的書法篆刻家，專業的古琴師，經常的場景是我跟某個書商聊張獻忠，突然身后冒出個大爺，把我批駁的啞口無言，歷年土地人口變化張口就來。在挑字帖的時候，猥瑣老大爺問我字寫的如何，不想理他，而后他跟老板聊天，這里有幾本還是他寫的。
滅絕的年代是第一本看上，最后離開才買的，因為太貴了。希望能夠像辛德勒的名單一樣帶來震撼。
長征這本書是聽了高華教授的講座知道有這么一本書，是第一本就買下的書，中共長征結束后不久的征文，有不少高級將領的文章。
中信黃金禮品書又見到三本，其中兩本讓我很是糾結，鹽竹七生的羅馬人的故事第一卷，意味著老太太十七卷全集我已經有了五本，還要不要買全集呢。高頻交易員這本書讓我驚訝的發現中信禮品書不止有一個版本，我以為我快要收集全了，原來有黃金銀行卡版的，還有信用卡版的，我勒個去啊。
周星馳在喜劇之王中看的那本斯坦尼斯拉夫斯基寫的演員的自我修養也被我找到了。
地籍五千年應該是賣便宜了，大量的圖片和史料，跟世界是平的正好湊一對。

晚上聽鮑鵬山教授談商君書，于是又把商君書二十四篇翻了一遍。
商鞅的名字以前困惑了很久，史書有叫商鞅，衛鞅，公孫鞅，商君，又說姬姓。司馬遷史記卷一，五帝本紀第一行，“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅”，卷六十八，商君列傳，“商君者，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。衛鞅即破魏還，秦封之於、商十五邑，號為商君。”可見商鞅的祖上，前有黃帝，后有周文王。
商君書開篇，就跟秦孝公說了一段話，也是來一直為人所詬病的愚民，“民不可與慮始，而可與樂成。”“無以外權爵任與官，則民不貴學問，又不賤農。民不貴學，則愚；愚，則無外交；無外交，則國安不殆。”第二段最恐怖，讓老百姓不重視讀書做學問，就能安心耕地，沒學問也不會出去見世面，而后國家就安全了。
關于官民關系，商君書說，“無宿治，則邪官不及為私利于民。而百官之情不相稽，則農有余日；邪官不及為私利于民，則農不敗。”簡單說就是用繁重的工作壓死官員，不讓他們有心思去欺壓百姓，當天的政務必須完成。
嚴格控制糧食流通，打擊商業，“使商無得糴，農無得糶。農無得糶，則窳惰之農勉疾。”百姓除了自己種地，沒有其他獲得糧食的渠道，大家都只能自己去耕地。
商君書要求全國只做兩件事，農耕和對外作戰，推崇以戰養戰。“國之所以興者，農戰也。”“故以戰去戰，雖戰可也；以殺去殺，雖殺可也”。
宣揚富國弱民，“以強去強者，弱；以弱去強者，強。國為善，奸必多。國富而貧治，曰重富，重富者強；國貧而富治，曰重貧，重貧者弱。”中心思想，制訂政策一定要是老百姓討厭的，來削弱人民。
商鞅最后作法自斃，有說五馬分尸又說五羊分尸，就是被車裂了，而后滅族。
后世評價差異也比較大，唐杜甫詩，“秦時任商鞅，法令如牛毛。 漢光得天下，祚永固有開。豈惟高祖圣，功自蕭曹來”。 夸了蕭何曹參，貶了商鞅。到了北宋，王安石說法又不一樣，“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行”。同為法家的韓非子說，“七國之雄，秦為首強，皆賴商鞅”。

寧波到杭州的高鐵晚點，正好把這本集子讀完，四十多篇文章，三十個知名經濟學者，觀點互有沖突，對于未來各自有各自的判斷。政法大學楊帆寫文給28年計劃經濟翻案，華僑大學校長華生則認為計劃經濟屬于國家對人民的強制性掠奪。李稻葵2012年撰文提出供給側改革，實際上早在1970年鐵娘子和里根就根據供給學派，開始改革。同期，吳敬璉發文警示中國經濟面臨硬著陸風險。人口紅利之后最大的紅利，農民手中的土地改革是文貫中等人最關心的。
綜合來看，經濟學家最關心的幾個問題，反腐，政治改革，人口紅利與廉價勞動力矛盾，國富民窮，內需，貨幣。
記得2012年諾貝爾經濟學獎給了哈佛商學院的羅斯和夏普利，他們的成就就是匹配理論，當時印象最深的案例就是四個醫院選四個醫生，最后結果一流醫生去了二流醫院，一流醫院只招到二流醫生。這讓我想起了一個中國古代案例，三國時期，諸葛家出了三個人才，諸葛亮追隨了劉備，諸葛瑾入仕東吳，諸葛誕選擇在曹魏做官，跟司馬懿還結了兒女親家。后人稱之為蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗，這里的狗是功狗，非貶義。正如陳壽在三國志中稱關張為萬人敵，黃忠、趙云為爪牙。按照三國實力，魏居首，吳次之，西蜀偏于一隅，實力最弱。針對這種現象，兩位學者提出了gale-shapley方法，高效解決了選擇和分配的問題。
讀的書很雜，每年經濟學都是必讀的，能讀懂經濟學的毫無疑問都是高智商的

老媽找出了我15歲時學習篆刻在天一閣買的刻刀，老爸幫我磨好了，比我新買的另兩把刀刀口更鋒利。附帶的還找到了15歲時候的作品。
寧波的露天書市又開張了，估計杭州的也快了，書荒又過去了。
明天常州，后天蘇州而后無錫，合肥，開啟華東巡回模式。

新華書店的音樂理論書架基本只有兩種，西方古典音樂和古琴。高中時代開始聽理查德克萊德曼的鋼琴，從巴赫、莫扎特、柏遼茲、勃拉姆斯一直到德彪西。
經常在車站看到背著小提琴的青少年，去少年宮報名音樂課的時候最火的往往也是鋼琴，歐洲的古典音樂都和宗教相關聯，巴赫是德國新教徒，莫扎特是天主教徒，貝多芬是基督教徒，他們創作了大量唱詩班作品，我很難相信中國的小孩能夠理解內中的情感，就好像非洲人唱京劇一樣難以理解。以前拉小提琴的陳美，現在彈鋼琴的兩位娛樂明星，除了炫技，就沒有什么能打動人心的東西了。
古典音樂興于神學，也亡于神學。
小提琴協奏曲《梁祝》這支曲子是很神圣的，必須要跪著聽。 --小澤征爾，同樣的我也想把這個贊許給到久石讓的阿西達卡戰記。
拉滿的弓上顫動的弦啊 /月光下喧囂的 /是你的心 /利刃上雪亮的美麗 /如刀般鋒芒奪目 /是你的側影 /你的心深藏在哀傷與仇恨下 /只為森林的精靈綻放笑容
米良美一演唱了這段唱詞，日本最著名的假聲男高音，世界上目前最好的假聲男高音，應該是俄羅斯的vista，據說聲音最接近歷史中的閹伶。閹伶出現于15世紀，興盛于16、17世紀的歌劇，青春期少年被閹割后，音域是常人的三倍，1905年教廷廢止閹伶，1922年最后一個閹伶病逝。
中華音樂樂器很多，正統樂器就是一把古琴，上至宮廷，下至士大夫階層，箏和琵琶是女孩家的玩意，二胡笛子難登高雅之堂，黃鐘大呂用于祭祀。嵇康之廣陵散，蔡琰之胡笳十八拍用的都是琴，昭君出塞彈得倒是琵琶。琴本五弦，周文王加了一弦，武王又加了一弦，就變成了現在的七弦琴，制式也不少，我買琴時在伏羲和仲尼式猶豫了會，還是選定了伏羲式。
世俗世界聽音樂往往是輪回，一會兒重金屬，一會兒搖滾，這兩年美國又搖回了鄉村音樂，杜蘭特聲稱要喝斯威夫特的洗腳水。而國內開始流行草根。
唐朝樂隊解散后，我就再也沒有喜歡過一個樂隊了。

哈佛清史專家孔飛力（philip kuhn）11日病逝于美國，今晚重溫了其三部經典著作。
平克論述過一個實驗，實驗人員分別從受害者，迫害者和第三方的視角論述同一時間，結果顯示三者都不客觀。關于晚清史，國內學者很多認為如果沒有鴉片戰爭和后續的列強入侵，中國無法自發走向民主革命，孔飛力根據太平天國的資料提出了反例。
關于公務員系統，自唐以來，到清乾隆人口增長了三倍，公務人員人數變化不大，導致帝國后期行政效率大大下降。這邊我可以提出一個例子，抗日勝利后的東北地區，國民政府鄉鎮人員僅配置一兩人，而中共在農村配置了大量基層干部，等到土改實施，鄉民為了保住土地果實，拋棄了他們認為正統的國民政府。
中國鄉村的淪陷，土改后開明鄉紳階層不復存在，鄉村的實際掌控者由傳統代表士人階層的鄉紳轉向敢于冒險和投機的富裕和暴力階層。
關于兵制，最著名的府兵制到王安石的保甲制，再到最近的軍區改革，可以看到矩陣管理的影子，戰區司令負責演習和實戰，軍種司令負責軍費和資源的調配。
在叫魂一文中，我對僧侶乞丐發生了興趣，查了下數據，根據中國日報的數據，1987年國內大概有67萬乞丐，而1979年大約是100萬，根據民政部08年數據我國境內乞丐再度超過百萬，1/3為殘疾人，主要來源為安徽、河南和山東。86年如果不是政府干預，第一屆丐幫大會就會在黃鶴樓舉行，推選丐幫幫主。中國僧侶情況也相當復雜，全國有廟宇16000座，有度牒的僧侶和尼姑超過22萬人，還有數千個所謂轉世喇嘛，加上沒有度牒的見習僧和職業僧人，總數我估計在100-200萬左右，占總人口的0.1%左右，根據大清會典康熙六年的記錄，當時有寺廟8萬余座，度牒僧侶19萬人，到清朝末年，實際僧侶在80萬左右，占人口的0.2％。

中信出版社這套燙金禮品書在浙江圖書館十元一本收了大概30冊，這本我始終沒讀，我一直以為這本是雞湯體，結果不是，他的正確翻譯名，我覺得叫人類暴力史更合適些。原作副標題是why violence has declined。
十字架來源于古代波斯，亞歷山大大帝帶回地中海世界，先釘死了基督耶穌，而后是圣彼得，蘇格蘭的守護神圣安德烈被釘死在X形的十字架，這是

著假期最后一天，囫圇讀完。兩位20世紀最重量級的政治人物日記，成就了不少學者。
發現一個細節，楊長期工作到凌晨一點至兩點，此外全書雖有110萬字，時間跨度從49年至65年，仍有大量內容缺失。
蔣總統日記始于1915，終于1975，開篇僅一句，袁世凱承認日本要求二十一條。彼時，蔣受孫先生委派協助陳其美反袁，陳其美為蔣加入同盟會推薦人，次年，陳其美遇刺，蔣孤身前往為其收尸，27年蔣建立南京國民政府，陳的侄子陳果夫、陳立夫成為四大家族，開始其波瀾壯闊、跌宕起伏的一生。