計(jì)量哲學(xué)與人生智慧之人生成功篇(一)
河北省計(jì)量協(xié)會(huì)理事長(zhǎng) 李瑞昌
成功并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人的興趣、努力以及面臨的客觀條件和機(jī)遇不同，成功的大小和表現(xiàn)形式也不同。但是，無(wú)論何種情況下的成功，都需要智慧。
成功的兩條法則
一是自身素質(zhì)的提高；一是外在力量的介入。對(duì)于第一條，任何人都代替不了，只能靠自己的努力和平時(shí)的積累；對(duì)于第二條，往往被忽視。宇宙由無(wú)數(shù)大中小各類不同的系統(tǒng)構(gòu)成，解決同一系統(tǒng)問(wèn)題的最佳方法都無(wú)法在本系統(tǒng)內(nèi)產(chǎn)生，必須使思維上升到更大系統(tǒng)或縮小到更小系統(tǒng)。這個(gè)道理如同人不能自己拎著自己的頭發(fā)把自己拔高一樣。如果走到仕途上，個(gè)人的努力是提高綜合素質(zhì)和創(chuàng)造政績(jī)，而提拔重用還得靠上級(jí)；即使干部制度徹底改革了，也需要民意的力量。如果搞經(jīng)營(yíng)，個(gè)人的努力只是謀劃項(xiàng)目、抓住時(shí)機(jī)投資，是否能賺錢，既需要聘用有真才實(shí)學(xué)的人才，還要有市場(chǎng)的機(jī)遇。
一個(gè)人自身的努力，只體現(xiàn)在學(xué)習(xí)提高和調(diào)整自己上，而要取得成功，則必須有外部的力量。借助外部的力量不是隨便可以借助的，需要付出代價(jià)。所以，一個(gè)人要想成功，就需要為別人著想，與別人一起成功，實(shí)現(xiàn)雙贏。
把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化
自然科學(xué)領(lǐng)域的事情往往會(huì)給人以深刻的啟發(fā)。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，解多元高次方程本來(lái)是個(gè)難題，但是，只要按照“多元方程一元化，高次方程低次化”的思路，降冪消元，把多元方程轉(zhuǎn)化為一元方程，把高次方程轉(zhuǎn)化為一次方程，就會(huì)迎刃而解。在物理學(xué)領(lǐng)域，怎樣解決復(fù)雜的問(wèn)題呢？其中一個(gè)重要的方法叫做“隔離法”，就是把一個(gè)大問(wèn)題一部分一部分地隔離開(kāi)，分別予以解決。這樣就把大問(wèn)題變成小問(wèn)題了。
因此，遇到復(fù)雜棘手的問(wèn)題，先想一想這個(gè)問(wèn)題是否可以轉(zhuǎn)化，有無(wú)別的東西可以代替，譬如，放大或縮小、加長(zhǎng)或變短行不行？分割行不行？正反、上下倒過(guò)來(lái)呢？與別的東西組合起來(lái)呢？曹沖就是將大象的體重用石頭來(lái)代替，然后一部分一部分地“計(jì)量”出來(lái)的。總而言之就是要轉(zhuǎn)化，復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，陌生的問(wèn)題熟悉化。《韓非子·喻老》中有句話:天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。做易、做細(xì)，這是成功的一般規(guī)律。
成功需要有定力
據(jù)報(bào)載:20世紀(jì)60年代初，美國(guó)有位大學(xué)校長(zhǎng)競(jìng)選州議員。此人資歷很深，又精明能干、博學(xué)多才，看起來(lái)勝算極大。但是，選舉期間有個(gè)謠言散布開(kāi)來(lái):這位校長(zhǎng)曾跟一位年輕女教師有些“曖昧”關(guān)系。出于義憤，他在每次講演中，都要極力澄清事實(shí)，以致把自己最需要表達(dá)的東西減弱了。其實(shí)，大部分選民并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這件事，聽(tīng)說(shuō)的也沒(méi)有太在意。但是，越描越黑，后來(lái)人們卻有點(diǎn)相信了，甚至連他的太太也產(chǎn)生了懷疑，夫妻關(guān)系也由此緊張起來(lái)，結(jié)果自然是失敗了。
從自身來(lái)說(shuō)，成功需要心無(wú)旁騖。莊子的“勸學(xué)篇”中有兩句話:蚓所以上翻黃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，無(wú)所寄托者，用心躁也。從周圍環(huán)境來(lái)說(shuō)，成功需要排除干擾，一心一意地向著自己的目標(biāo)奮斗。這就是說(shuō)，一個(gè)人的成功需要有定力。定力如同一桿秤的定盤星，定盤星定不準(zhǔn)，就無(wú)法“計(jì)量”了。我們?cè)谧瞿臣虑闀r(shí)，往往會(huì)遭受一些人的非議，甚至有人編故事予以炒作，這時(shí)候很多人會(huì)被反對(duì)之聲所驅(qū)使，就會(huì)把自己引入歧途。
成功貴在堅(jiān)持應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的
一對(duì)大學(xué)讀書(shū)時(shí)的戀人，后來(lái)因?yàn)橐患∈卖[翻了。畢業(yè)后，他們天各一方，各自度過(guò)了坎坷的人生旅途。他們后來(lái)的婚姻都不太美滿，所以時(shí)時(shí)懷念年輕時(shí)的那段戀情。白發(fā)爬上了他們的額頭，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他們又相聚了。閑談中他們談起了那件事，男人問(wèn)女人:“那天晚上，我來(lái)敲你的門，你為什么不開(kāi)門?”女人說(shuō):“我在門后等你。”“等我?等我干什么?”“等你敲第10下才開(kāi)門——可你只敲了9下!”男人和女人都為這件事后悔了。女人后悔自己過(guò)于執(zhí)拗，她完全可以在男人敲第9下的時(shí)候把門打開(kāi)，或者在他離去時(shí)把他叫回來(lái)，這樣，她已經(jīng)很有面子了，為什么非要堅(jiān)持等到10下不可呢?男人呢?幾十年后如夢(mèng)初醒:原來(lái)那扇門并沒(méi)有關(guān)死呀!可我為什么不繼續(xù)敲下去呢?只多敲一下，一切就會(huì)完全不同了呀!
生命過(guò)程中有許多錯(cuò)失，有時(shí)錯(cuò)在固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的；也有時(shí)錯(cuò)在盲目地放棄了不該放棄的。該堅(jiān)持的，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持；不該放棄的，永遠(yuǎn)不能放棄。那么，究竟如何判斷哪些事情應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，哪些又應(yīng)當(dāng)放棄呢？以這對(duì)戀人為例，雙方關(guān)注的都是無(wú)足輕重的事，而最應(yīng)當(dāng)計(jì)較的是雙方的感情有多深，而不是“計(jì)量”敲幾下門的問(wèn)題。
成功需要堅(jiān)持，有時(shí)勝利恰恰就在最后堅(jiān)持的努力之中。第10下對(duì)于第9下，是量的積累、繼續(xù)，積累不夠，也就失去了機(jī)會(huì)。
腦袋要長(zhǎng)在自己的肩上
人的腦袋都是長(zhǎng)在自己的肩上的，但有無(wú)頭腦、有無(wú)主見(jiàn)，自己的行為是否經(jīng)過(guò)自己的深思熟慮來(lái)決定，則是另外一回事了。有自己的主見(jiàn)，即使干錯(cuò)了，也會(huì)汲取教訓(xùn)，因而也有其意義；否則，錯(cuò)了也就錯(cuò)了，稀里糊涂錯(cuò)的，沒(méi)有任何價(jià)值。
人沒(méi)有主見(jiàn)的表現(xiàn)有兩種:一是盲從，即盲目聽(tīng)從別人的建議，被他人之見(jiàn)所左右。二是跟風(fēng)，即看到別人干什么自己也跟著干什么，一切跟著潮流走。
因此，在投身于某項(xiàng)事業(yè)、確立某個(gè)奮斗目標(biāo)之前，應(yīng)正確評(píng)估自己的天賦、能力和客觀條件；鑒別他人的建議、主意是否可取，并能夠汲取他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；客觀判斷潮流一類的事情是否屬于頭腦發(fā)熱。好好計(jì)量一下吧!建議、意見(jiàn)以及種種說(shuō)法、做法不在于多少，而在于適合自己。當(dāng)然，這需要“腦袋要長(zhǎng)在自己的肩上。”
今天的特色就是明天的主流
某廣告詞:今天的特色就是明天的主流。在大同的世界里，創(chuàng)造大不同。這句話很有見(jiàn)地。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講的是競(jìng)爭(zhēng)，而創(chuàng)新和特色往往是競(jìng)爭(zhēng)力的主要體現(xiàn)。在越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，如果只會(huì)亦步亦趨地跟在別人后面跑，不能進(jìn)行創(chuàng)新和變革，那最終只能在競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)；如果只會(huì)往人多的熱鬧處扎堆，跟在眾人的屁股后邊起哄，那就只會(huì)增加競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度，走上一條千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的艱難道路。
有句話叫“打魚(yú)莫到熱鬧處。”對(duì)于企業(yè)而言，到人多利也多的熱鬧處“打魚(yú)”是生存之道，但在一定意義上講，到人少或沒(méi)有人的地方去“打魚(yú)”，往往更能收到意想不到的效果，取得更豐厚的收獲。而要做到這一點(diǎn)，最關(guān)鍵的就是要有發(fā)散性思維和創(chuàng)新意識(shí)，能夠別出心裁，獨(dú)辟蹊徑。你想吃到肉，總得“計(jì)量”一下那個(gè)地方有多少肉，有多少狼，能分到你嘴里的肉有多少？
促使你成功的也有困境
人生既有順境，也有困境，而人們總是為遇到順境而喜悅，為面臨困境而煩惱，這是一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)。實(shí)際上，困境不僅可以磨煉人的意志，而且是成功的必要條件。困境往往以阻止你的形式，不讓你做不該做的事情；或者矯正你，不做與你能力、條件不相稱的事情。兩種情況都是以失敗的形式將你逼入適合自己的道路上。只有這樣，才能最終走向成功。在一定意義上說(shuō)，多數(shù)成功都是困境逼迫的結(jié)果。人若沒(méi)有困境的擠壓，既不會(huì)最終找到自我，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我。
量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于紅塔山牌香煙。但是，自從開(kāi)發(fā)出這種香煙后，一直滯銷，于是儲(chǔ)時(shí)健為之感到傷心、不解，后悔當(dāng)初不該開(kāi)發(fā)玉溪牌香煙。這篇訪談錄登載后，玉溪牌香煙很快走紅，銷量很快趕上甚至超過(guò)了紅塔山牌香煙。到現(xiàn)在，玉溪已經(jīng)成了紅塔山集團(tuán)的代名詞，其價(jià)格也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于紅塔山，企業(yè)的效益不言自明。
我想，褚時(shí)健接受《人民日?qǐng)?bào)》的這篇采訪是不會(huì)花錢的，因?yàn)椴皇菑V告，但是，這要比花大錢做廣告的效果好得多。企業(yè)必須要有效地宣傳自己的產(chǎn)品，而對(duì)于宣傳的投入和效果則應(yīng)認(rèn)真“計(jì)量”。否則，花錢雖多而收效甚微。這里大有文章可做。宣傳、推銷自己的產(chǎn)品要有藝術(shù)性；同樣，宣傳、推銷自己也要有藝術(shù)性，這往往比正面直出直入地宣傳更有效。但要做到這一點(diǎn)，不僅要有藝術(shù)性，更重要的是要有智慧。 |
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