學佛就是學做人

昨日和上帝大哥聊天，十分感慨
八十年后的后生因該先學做人后學做事

    學佛就是學做人，學做一個好人，學做一個明白人。儒家講「止于至善」，佛法確實將這句話圓滿做到了。「至善」是善達到極處，達到究竟圓滿。儒、佛都有一套達到至善的方法，這個方法的基礎，可說是完全相同。儒家教學首先列出「三綱、八目」，佛法教學首先提出「四弘、六度」，這兩者的精神與內容非常接近。可見孔老夫子與釋迦牟尼佛的思想、見解、教學、行持，不謀而合，正是「英雄所見，大略相同」。

    修學第一要發愿，儒家講要立志，立志作圣賢、做大事，而非立志作大官、發大財，享榮華富貴。何謂大事？佛家講「死生事大」，這句話把「大事」徹底圓滿說明了。在佛法里，大事因緣講到究竟圓滿處，就是普度眾生，也就是四弘誓愿的第一愿「眾生無邊誓愿度」。「度」是比喻，度過生死苦海，度過六道輪回，這才是大事。

    眾生生生世世無量劫來，在生死輪回里，永遠不能脫離；經上講的「可憐憫者」，指的就是六道眾生。六道的情況，唯有佛菩薩清楚，而凡人迷在其中，不了解事實真相。這個事實真相，就是我們生死與生活狀況的真相。

    佛告訴我們，只要在輪回里，決定在三惡道的時間長，三善道的時間短。三善道壽命最長的是無色界天的非想非非想處天，壽命是八萬大劫；一個大劫是這個世界一次的「成住壞空」，八萬大劫就是這個世界「成住壞空」八萬次，有如此長的壽命。而惡道時間之長，就更可怕了，《地藏經》云，地獄的壽命是無數劫。即使在畜生道，壽命雖然不長，但是畜生愚癡，堅固執著這個身形就是自己，所以很難擺脫。世尊在世時，祇樹給孤獨園有一窩螞蟻，世尊告訴弟子們：「七尊佛都過去了，這一窩螞蟻還沒有脫離螞蟻身，生生世世還投身作螞蟻。」這個時間超過非想非非想處天人的壽命太多了。

    所以，佛菩薩常常提醒我們，警告我們，三惡道決定不能去，墮三惡道很容易，脫離三惡道就太難了。佛菩薩雖然慈悲，應化在惡道度眾生，但惡道眾生愚癡至極，還有嚴重的妄想、分別、執著，比度人道要困難很多倍。雖然如此，佛菩薩還是不舍棄，真正是慈悲到了極處。

    六道眾生最容易得度的是人道，所以菩薩示現成佛也在人道。什么原因？佛菩薩示現在何處，是與那里的眾生感應道交，眾生有感，佛才有應。由此可知，人道與佛菩薩感應的力量大，所以諸佛菩薩應化在人間，示現作佛、作菩薩，這是正理。

    我們這一生能夠得生人道，機會非常難得可貴，可貴在容易覺悟、容易得度，所以我們一定要把握機緣。而這個機緣并不長，因為人的壽命很短促，縱然活一百歲，也是一彈指、一剎那而已。壽命短，顯得這個機緣格外可貴，因此得人身若不聞佛法，實在可惜；而得人身沒有機緣聞佛法之人，確是占大多數。在現代，佛法借著科學技術，普遍向全世界宣揚，無論信與不信，所謂「一歷耳根，永為道種」，這是世間人有福。若在這一生中，真正能脫離六道輪回，就是真的成就。反之，這一生不能脫離六道，來生依舊免不了輪回；這一輪回，不知道要輪回到哪一劫，才能再遇到佛法。決定不可能生生世世都遇到佛法，若生生世世都能遇到，我們早就成佛了，可見這相當不容易。

    遇到佛法，大家都希望在這一生中成就，這并非難事，確實每個人都能做到，關鍵就在覺悟。知道自己的毛病，就是覺悟；將毛病改正，這是修行。要是不知道自己的毛病，就無從改起。但一個人要知道自己的毛病很難，他總以為自己樣樣都對。而凡夫之所以為凡夫，就是不知道自己的過失，自以為是。菩薩與凡夫不同之處，就是菩薩沒有「自以為是」的觀念，只知道自己毛病太多，天天反省，天天改過，這是覺悟的人。迷人自以為是，即使反省也認為自己沒有過失，過失都在別人。殊不知見到別人的過失，就是自己的過失；幾時見不到別人的過失，自己的過失就沒有了。

    惠能大師說，「若真修道人，不見世間過」。見到別人有過失，就是自己煩惱習氣起現行。外面是緣，緣把自己的煩惱習氣引出來，這就是大過失。所以會修行的人，所有的外緣都是善知識，善人善事可以學習，惡人惡事資助自己反省改過，順逆都是善知識。在反省中，正所謂「有則改之，無則嘉勉」，菩薩修行能成佛之理在此。

    若不明道理與事實真相，學佛不能從心地上真正做一個轉變，就是學佛也依舊造罪業，正是古人所講的「地獄門前僧道多」。這個「僧」，不一定指出家人，在家人也包括在其中；僧是團體，無論出家、在家，學佛的團體都稱為僧團。
我們現在修學念佛法門，能幫助我們斷煩惱、長智慧，脫離生死輪回，圓成佛道。在無量法門里，這是第一希有殊勝的法門，很不容易遇到。尤其是現前這種共修的道場，不是人力所為的，是諸佛菩薩加持的，所以道場有諸佛護念、龍天擁護。大家在此道場修學，應該格外珍惜這份希有難逢的因緣，要認真努力，決定在這一生中圓滿成就。

話說得很有道理,不過好象發的地方不對,與計量沒有直接的關系啊

您是信佛的?    給你個福音
   
     主耶穌的福音
     要善待他人
     善待做計量的人
     常買禮物給他們
     常帶他們去玩
     常請他們吃飯
     將你身上罪惡的金錢全部分給他們
     主耶穌愛你    阿門:lol

樓主好文筆
佛學真的很深奧啊
我的一個朋友建議我誦讀般若菠蘿蜜／金剛經
讀了很久　沒弄明白具體怎么回事
樓主能結合儒家談論佛家　很好
計量人真的該多讀些佛經噢

太深奧了，計量工作雖然枯燥，但是喜歡了也樂在其中。

學佛就是學做人,聽說入了佛門脫俗了。

支持,我也信佛的!!!!!

有研究說誦經可以引起臟腑的共振，增強健康。

學會如何正確地面對人生，不管是成功還是失敗！

的確是一篇可以深讀的文章。從中可以學到很多做人的道理，及時的調節自己的心態。

"病"其實是由心生的,精神狀態不好,身體肯定會有病,所以,修心使心清靜寧靜和諧,則自然健康長壽得道.

雖然我不信佛，但是我生活在一個周圍全是佛教徒的小鎮里，這里的人們都一心向善，社會治安不錯，所以現實證明，信佛對我們這個社會的穩定是有好處的。

人好寫,人難做

學佛可以沉靜，可以與人很好相處，可以比較與世無爭，尤其是經歷很多事情以后發現理想確實不如饅頭，沒有辦法改變一切，唯一的辦法還是適應和逃避的時候。

我最近開始聽大悲咒那個歌,感覺聽了心里好舒服

請大家探討一下佛學與計量的關系。

計量工作很被動，被客戶牽著鼻子轉，工作中總是有數不盡的煩心事，今天解決了，明天又來了。周日閑下來，在家里聽一聽“大悲咒”或其他什么佛家音樂，真會覺得身心放松啊。

呵呵
其實每個行業都有自己的苦惱
我喜歡做做瑜伽

佛法無邊!
樓主與佛有緣嗎?
佛法與計量無關嗎?可以討論一下: "佛家講「死生事大」，這句話把「大事」徹底圓滿說明了。"
我們如何辨別"身死"與"心死"? 如何辨別"善"與"惡"?
佛家講:"渡人",而在我們現實生活中,就應該多把握是這個"度".

支持樓主: 學佛就是學做人!

學佛就是學做人 心靜下來才能學到知識 技術

學佛就是學做人，做善人，善待人，有同情心；輕音樂“大悲咒”給人一種很美的享受。

每個人都會有所精神依托。